结合《黑神话：悟空》来聊聊二郎神

前言

亲爱的观众朋友们你们好啊，我是那个靠噎死对方过虎先锋的天命人火子哥。

大家想必进游戏后就被和二郎神打斗的画面震撼到了吧，那么今天咱们就来扒一扒这个二郎神，有什么值得考究的东西。先叠甲，火子哥我并非专业的民俗典故学者，只是一个爱好者，知道的也只是目前能找到的资料还有听到过的民俗传说。

如果有不对的地方还请大家多多包涵，并在评论区指出错误。如果有不同的版本或者火子哥我没说到的，也欢迎在评论区指出，大家理性讨论。

最开始的序章便是和二郎神的大战。这里说个好玩的。哮天犬先冲下来，而后二郎神用三尖两刃刀阻拦哮天犬和大圣开战，这里火子哥我直接把二郎神的脸幻世成了某个园区三代养狗的火龙果大师。开个小玩笑，书归正题。咱们可以看到，这里的二郎神背的武器很多，主战武器为一把三尖两刃刀，身后还有佩剑，甚至于后面大战中还掏出一把大斧子（斧子后面细说）。

这个其实是有考究的，因为二郎神的形象有很多原型，李二郎（四川那边说的较多，为李冰之子，主要事纪为治水），赵二郎（隋朝赵昱，事迹为斩蛟），杨二郎（咱们最熟悉的形象杨戬）等等。

所以眼前这个其实是杂糅的形象，武器多也是很正常的（甚至有些地方二郎神是拉弓射箭的）。而大众熟知的杨戬，则是因为《西游记》与《封神演义》的火爆而深入人心。

看到血条后，咱们不难发现，眼前这个二郎神的名号为二郎显圣真君，但其实这个名号还差两个字，说全应该是灌口二郎显圣真君（灌江口二郎显圣真君也是他），为什么要加上灌口二字呢？因为二郎神会说相声，灌口说得好？那肯定不是啊，因为二郎神的传说虽然多种多样，但是很多故事中，二郎神都是居住在灌江口这个地方的，也就是现在的四川省都江堰市（二王庙也在那里）。那么有的小伙伴可能要问了，二郎神难道不住在天庭吗？

还真不是。因为二郎神并非“嫡系部队”，属于是“听调不听宣”的地方武装，与六位梅山兄弟以及一千二百个草头神驻扎在灌江口。有诗曰：心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

接下来就该说道说道二郎神最后掏出来的那把大斧子了。

有的小伙伴可能要问了：“一把斧子有啥可说的。”其实一开始我也觉得没啥可说的，但是当时运营小哥问了我一句，既然拿出这斧子了，是不是暗示这个二郎神其实是沉香？所以火子哥我觉得还是有必要说说二郎神这把斧子的。众所周知，在《西游记》中，二郎神的形象为杨戬，传说中是玉帝的三公主云华仙女与杨天佑婚配而来，杨天佑是上天“金童临凡”，母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下独生子二郎真君。

吴承恩在书中诗曰：“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。”这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，独生子二郎神斧劈桃山救出母亲。而这斧子，便是二郎神偷窃王母娘娘的斧子。嗯，这么看沉香这纯粹是外甥打灯笼，照舅（旧）。

哎，看到这，有的小伙伴要问了：“哎，火子哥，《西游记》原著中有说杨戬是玉皇大帝的外甥啊，可是这劈山救母的传说中，杨戬怎么是玉皇大帝的外孙啊。”

明清时期的杨二郎劈山救母鼓词戏剧中二郎神均是玉帝外孙，明朝时期外甥有外孙的意思，西游记中的玉帝外甥说法由此衍变而来。所以大圣讽刺杨戬，叫他外甥。其实说到底也只是个误会而已，谁能保证咱们现在翻译的古文和过去表达的意思完全一样呢？

到后面，便是杨戬一时不敌孙悟空，靠着四大天王和巨神灵群殴才有些效果，这也没错误，原著中杨戬也并非单挑胜过孙悟空的，梅山六兄弟以及众草头神都是参战了的，说白了就是群殴花果山。最关键的便是杨戬与孙悟空正斗的五五开时，众草头神已经攻到了水帘洞，孙悟空这才决定脱离战斗。

原文写的是：“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴经散，自觉心慌，收了法象擎棍抽身就起。”但其实大圣败于杨戬，是因为太上老君打黑枪。之后被哮天犬咬了一口，之后梅山七兄弟群殴（梅山六兄弟+杨戬），才战败的。这个杨戬不讲武德！！！

其实到了这里，火子哥我对于二郎神也就能考究出这么多了，但是火子哥我突然想到，二郎神说了这么半天，是不是把他的得力战宠给忘了？《黑神话悟空》中的哮天犬是一条黑色的犬，但是在大多记载中，哮天犬其实都是白犬的形象。比如宋代的《二郎搜山图》中就是白犬。《二郎宝卷》中记载为白犬神嗷，《封神演义》中的记载是：“形如白象”。《西游记》原文中记载的是细犬。

嗯，看来细狗这个词汇出现的还挺早的。大家仔细思考一下，白色的，细犬，那么哮天犬的原型我想懂宠物的人已经猜到是什么了。白色居多，而且身形窄细，多半是灵提犬或者山东细犬。但看在是国服，那想必就是山东细犬。

这种犬头额不宽，脸颊又长又窄，长得像个自行车车座，口裂大，鼻尖，眼睛很细。最大的特点就是运动能力极强，跑起来速度飞快，而且持久力很强。

网上就有视频，金毛和细犬同时被一辆电动车溜了五公里，金毛躺在地上都快把肺喘出来了，而细犬看起来就像刚刚热身完毕。这俩的区别就像超级跑车和货车的区别。其实这么一想，能追上大圣并且给大圣腿肚子咬上一口，也合理了。

结语

16世纪的某一天，吴承恩开启了石猴的传奇；1961年，这只石猴《大闹天宫》，让民族艺术在银幕上大放异彩；1986年，石猴踏上了电视剧的西游之旅；1999年，石猴用金箍棒绘制的动画片，守护了孩子们放学后的童心；2015年，石猴的归来重新点燃了大众对国产动画的希望；2024年，还是这只石猴，一棍撬开了众多玩家的心。

到了这里，我才意识到，这是我们自己的超级英雄，这是我们自己的战神，大圣永远是大圣，是我们中国人自己的浪漫。我们心中的悟空，永远是那个，用着金箍棒，永远有抗争精神的齐天大圣，斗战胜佛。

等到那一天，外国人看到孙悟空三个字想到的是带着紧箍咒拿着金箍棒的猴子，而不是那个手捧龙珠的黄毛，那中国游戏就站在世界之巅了，火子哥我还是很期待那一天的。

参考文献

《二郎宝卷》

《西游记》

《封神演义》

《龙城录》

《宋会要》

《朱子语类》

《搜神广记》

《西游记杂剧》

《李公子治水记》

《二郎劈山救母》

《宝莲灯》

《二郎搜山图》

《新编连相搜神广记》